.:رویال آی تی:.

مقاله انقلاب اسلامی و اندیشه استکبار ستیزی

چکیده

استکبارستیزی  از اهداف و مبانی بزرگ انقلاب ارزیابی می شود.اسلام خواهی، استکبار ستیزی حفظ استقلال کشورکرامت بخشی به انسان، دفاع از مظلوم و پیشرفت و اعتلای همه جانبه ایران را از اهداف اصلی انقلاب هستند اتکای انقلاب اسلامی بر ایمان، اعتقادات، انگیزه ها و عواطف مردم قرار دارد این خط مستقیم، پس از ۳۲ سال همچنان بدون زاویه ادامه دارد و این حقیقت پرطراوت، معنای واقعی ثبات و استقرار انقلاب است.استکبار ستیزی، ایستادگی قاطع در مقابل حرکت کفر و نفاق در سطح جهان و مرزبندی شفاف با دشمنان انقلاب و دین، شاخص های اصلی هستند.اگر کسی مرزبندی شفاف با دشمنان انقلاب و دین نکند، قدر خود را کاهش داده است و اگر به آنها گرایش پیدا کند، از دایره نظام خارج می شود. عدالتخواهی، استقلال و آزادی به معنای حقیقی کلمه، استکبار ستیزی و منفعل نشدن در مقابل دشمن، مردم گرایی، مستضعف نوازی و گرایش به طبقات محروم و پرهیز از اسراف و زندگی اشرافی گری جزو مبانی انقلاب اسلامی هستند که به هیچ وجه نباید تغییر کنند این اعتبار و اصالت این مبانی  به دلیل بر گرفته شدن آنها از متن قرآن و منطق اسلام است دشمنان نظام اسلامی در طول ۳۰ سال گذشته همواره تلاش کرده اند تا مبانی انقلاب اسلامی را زیر سوال ببرند و علت برخی مشکلات کشور را تأکید بر این اصول بدانند.علت اصلی دشمنی زورگویان جهانی با ملت ایران، خودداری جمهوری اسلامی از پذیرش نظام مبتنی بر سلطه گر و سلطه پذیر است. مبارزه با استکبار و نظام سلطه، براساس مبانی قرآنی، هیچگاه تعطیل پذیر نیست.

مقدمه

استکبار ستیزی و مبارزه با ظلم یکی از آرمان های اصلی انقلاب اسلامی است و مبارزه با ظلم و یاور مظلوم بودن از جمله آموزه های دینی است. اساسا مبارزه با ظلم و نفی استکبار از اصول اساسی اندیشه مبارزاتی حضرت امام(ره) بوده و همواره مورد تاکید قرار گرفته است، ظلم زدایی و مبارزه با استکبار به عنوان یک مسوولیت دینی، فرهنگی و سیاسی جدی ترین آثار را در قیام امت های مستضعف علیه نظام ظالمانه حاکم بر جهان از خود به جای گذاشته است انقلاب را از آن جهت «انقلاب» نامیده‌اند كه موجب تحول عمیق در همه‌ی ساحات اجتماع می‌شود و البته عمیق‌ترین تحولات در حوزه‌های سیاست و فرهنگ صورت می‌گیرد. انقلاب اسلامی ایران نیز یكی از عمیق‌ترین تأثیرات را بر عرصه‌ی سیاست و فرهنگ گذاشت. در حوزه‌ فرهنگ، مسیر جدیدی را پیش روی ملت ایران باز كرد، ریزش‌هایی را موجب شد و البته رویش‌هایی را. اندیشه‌ی سیاسی امام خمینی مبتنی بر اسلام است. در این اندیشه، ساماندهی زندگی سیاسی جامعه‌ی اسلامی محور تأسیس نظام سیاسی بوده و با توجه به اهمیت ساماندهی حیات سیاسی و اجتماعیِ انسانِ مسلمان در جامعه‌ی اسلامی و با هدف فراهم‌كردن امكانات رشد و تعالی او و با پیش‌فرض‌های برخاسته از دین و اهداف آن به پیش می‌رود. مبانی اندیشه‌ی سیاسی امام خمینی متأثر از اندیشه‌ی سیاسی اسلام، در حوزه‌ی مبانی و پیش‌فرض‌های كلامی، فلسفی و اخلاقی ثابت است اما در زمینه‌ها و شرایط محیطی و در چارچوب مبانی و اصول و قواعد، متغیر و منعطف و متأثر از ارزیابی شرایط و اقتضائات زمانی و مكانی جوامع اسلامی است. از این رو در اندیشه‌ی سیاسی شیعه، مسئله‌ی پیروی از مجتهد واجد شرایط زنده مورد تأكید قرار گرفته است. اندیشه‌ی امام خمینی از سال ۱۳۴۱‌ش براساس رویكرد شیعی برای اصلاح وضع موجود باعث تحول در رویكرد نظری و كاركرد اجتماعی و سیاسی عالمان شد و در این مسیر هم به هدایت رفتارهای سیاسی خود و مقلدان پرداخت و تقیه یعنی اندیشه و عمل سیاسیِ معطوف به حفظ شیعه كنار رفت و اندیشه‌ی اسلام انقلابی محورِ تلاش‌ها واقع شد. امام خمینی (ره) بزرگمرد عصر حاضر، علاوه بر اینكه تئوری «انقلاب اسلامی» را تبیین نمود، برای اولین بار پس از حكومت پیامبر اسلام (ص) و امام علی(ع) حكومتی اسلامی با تكیه بر آرای مردم مسلمان ایجاد كرد. تدبیر، رهبری و هدایت امام خمینی علاوه بر مرحله ی انقلاب و فروپاشی رژیم پیشین، در مرحله¬ی ایجاد یك نظام جدید سیاسی نیز بسیار فوق‌العاده ظاهر گردید. مدیریت ایشان پس از استقرار نظام سیاسی اسلامی نیز مخصوصاً در مهار فتنه‌ها و بحران‌های متعدد سیاسی و امنیتی و نظامی به سان یك رهبر طراز اول و بسیار مجرب به اثبات رسید و همه ی فتنه‌گران را ناكام گذاشت. انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ به عنوان یکی از مهم‏ترین پدیده‏های قرن حاضر موجب تحولات بزرگی در زمینه اندیشه و عمل شده که از منظر متفکران و اندیشمندان جهان نقطه عطفی در قرن بیستم به حساب می آید. امروز باید با زبان‌ها و لهجه‌ها و شیوه‌های متنوع و مختلف پیام فرهنگ عظیم اسلامی را منتشر کنیم. «باید رفت» پیام رفتن و نماندن و حرکت کردن است. تمدن اسلامی محتمل‌ترین و بسط یافته‌ترین آیند‌ه‌ای است که برای انقلاب اسلامی ترسیم می‌شود. ظرفیت‌های تمدنی انقلاب اسلامی اعم از ظرفیت‌های معرفتی، فرهنگی، تاریخی و سیاسی-اجتماعی، به انداز‌ه‌ای است که می‌تواند تمدن آیندۀ جهان را شکل دهد. بررسی‌های متعدد نشان می‌دهد که اسلام مهم‌ترین نامزد تمدن آینده است و اکنون انقلاب اسلامی تنها نمایندۀ واقعی اسلام است. انقلاب اسلامی، انقلابی است در بستر اسلام و مکتب تشیع و اساس آن بعثت و عاشورا و ظهور منجی است که علیه همه حاکمیت غرب قیام کرد و خواستار قدرت در جهت برقراری معنویت و عدالت در جامعه است و استقلال و آزادی را در پرتو اسلام و شریعت و احکام اسلامی معنا می‌بخشد، انقلابی است کاملاً اسلامی و به‌دوراز هرگونه شائبه‌های بهره‌گیری از غرب و غربیان و فرهنگ مدرنیته و پس‌ازآن، آری، انقلاب اسلامی ملت ایران انقلابی دینی است نه «انقلاب ایران» و «انقلاب ۵۷»؛ در جهت اهداف اسلامی الهی است نه در جهت اهداف مدرنیته؛ و ازنظر رهبران آن هیچ تضادی بین مفاهیم «انقلاب» و «اسلامی» وجود ندارد و اسلام اصل ثابتی است که انقلاب و حکومت برآمده و برخاسته از آن است، امری که فهمش برای آن‌هایی که در فضای دینی-اسلامی زندگی نکرده‌اند بسیار مشکل و حتی محال و برای ملت مسلمان ایران و فرهیختگان و نخبگان جامعه اسلامی، کاملاً واضح و آشکار است.در یک کلمه، انقلاب اسلامی، کوشش در عینیت بخشیدن به اسلام و احکام اسلامی در جامعه است، تلاشی در جهت تحقق ظهور منجی آخرالزمان با ارائه چهره‌ای از قدرت و حکومت، که در آن معنویت و عدالت اصل اصیل و رکن اساسی سیاست و حکومت است. آری، انقلاب اسلامی اراده معطوف به معنویت و عدالت در زیر سایه احکام اسلامی است.استکبار به معنای تکبر ورزیدن در برابر خالق هستی و سرپیچی از وحی الهی است. همان کاری که شیطان مرتکب شد و قدرت‌های شیطانی هم مرتکب می‌شوند.زمانی فرعون‌ها ادعای خدایی، برتری و استکبار می‌کردند و در عصر حاضر آمریکا به‌عنوان نماد استکبار، با جمهوریت ایران مشکل دارد، زیرا دست وی را از راهبردی‌ترین منطقه غرب آسیا کوتاه کرده است.امروز نظام سلطه گر که شامل مثلث شوم آمریکا، انگلیس و صهیونیسم بین‌الملل است، بر تمامی مقررات بشر حاکم شده و انسان‌ها، دولت ها و ملت‌ها را به تبعیت از خود و دوری از خداوند و دین حق فرامی‌خواند.با توجه به پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ و تعارض آرمان‌ها و شعارهای انقلاب با اهداف و سیاست‌ کشورهای استکباری در منطقه غرب آسیا، این مثلث شوم نیز اقدامات خود را در جهت نابودی و براندازی این انقلاب کلید زده است.

 فهرست

مقدمه

چکیده

۱-مفهوم استکبار  ومستکبر

۲-تاریخچه‌ی تقابل

۳-استکبار ستیزی در اندیشه رهبران انقلاب

۴-اصول استکبارستیزی در اندیشه امام خمینی(ره)

۱-۴- برای خدا قیام کردن

۴-۴- شکست‌ناپذیری در تکلیف گرایی

۳-۴- نهراسیدن از استکبار به دلیل ضعف نقشه‌های شیطانی آن

۲-۴- سازش‌ناپذیری و استمرار مبارزه تا تبدیل‌شدن به قدرتی بزرگ در سطح جهان

۵-۴- آمادگی و نیرومندی روزافزون

۶-۴- توکل داشتن به خداوند و حفظ وحدت:

-استکبارستیزی در اندیشه مقام معظم رهبری

۱-۵- استکبار ستیزی؛ هدف و مبنای انقلاب

۲-۵- استکبار ستیزی پس از مذاکرات هسته ای

۳-۵- مفهوم استکبار و استکبارستیزی

۴-۵- توفیق جمهوری اسلامی در ایستادگی مقابل استکبارستیزی

۵-۵- فرهنگ استکبارستیزی؛ میل به داشتن استقلال

۶-دلایل مبارزه با استکبار

 ۷-نماد استکبار

۸-سازش با استکباراز نظر مقام معظم رهبری

۹-دلایل اصلی استکبار برای مبارزه با انقلاب اسلامی

۱۰-ارزش‌های برجسته و جهانی انقلاب

۱۱-استکبارستیزی در عمل

۱۲-استکبار جهانی در قالب دو قطب

۱۳-حضور در عرصه جهانی با محمل استکبارستیزی

۱۴-لوازم استكبار ستيزي از منظر امام روح الله (ره)

۱-۱۶-لزوم مقابله با توطئه قدرت هاي بزرگ

۲-۱۶-مقابله با استكبار جهت ايجاد وحدت و همدلي

  ۳-۱۶-مبارزه با استكبار منطق اسلام

۴-۱۶-استكبار ستيزي به دليل منزوي كردن روحانيت

۵-۱۶- لزوم مقابله با دشمن

۶-۱۶- اسلام ستيزي به دليل براندازي

۱۵- شگردهای جنگ روانی

۱-۱۵-تکنیک تصویرسازی یا انگاره سازی

۲-۱۵-تکنیک دروغ

۳-۱۵-تکنیک فریب

۴-۱۵-تکنیک نامگذاری معکوس

۵-۱۵-تکنیک فرافکنی

۶-۱۵-تکنیک برجسته نمایی

۷-۱۵-تکنیک برجسته سازی

۸-۱۵-تکنیک شایعه

۱۶- نتیجه

منابع