سلام دوست عزیز وارد حساب کاربری خود شوید
تن آدمی شریف است به جان آدمیت
نه همین لباس زیباست نشان آدمیته
لباس از عناصر نشاندهنده فرهنگ و هویت ملی گروههای انسانی است، چرا که فرهنگ عبارت است از “شیوه زندگی اعضا یک جامعه معین، عادات و رسوم آنها، همراه با کالاهای مادی که تولید میکنند” (گیدنز ،۵۶:۱۹۸۹).
با توجه به این تعریف لباس را باید پدیدهای فرهنگی و مصداقی از عادات اجتماعی دانست که در قالب کالایی اقتصادی نقشی جدی در هویت اعضای یک جامعه و جریان امور آن ایفا میکند.
انگیزه اصلی پدیدآوردن پوشاک و جامه ناشی از نیاز آدمی به محافظت از بدن خود در برابر عوارض طبیعی به ویژه گرما و سرما بوده است. انسانهای اولیه از برگ درختان و پوست حیوانات به عنوان پوشش برای حفاظت از بدن خود در برابر سرما و گرما استفاده میکردهاند. نوع پوشش انسان ها تحت تاثیر عوامل مختلف قرار داشته است. مشیر پور در مقاله خود با عنوان “تاریخ تحول لباس در ایران از آغاز تا اسلام” به برخی از این عوامل اشاره میکند. از نظر وی (مشیر پور ۱۷:۱۳۴۵) “آب و هوا، کار و پیشه، جنگ و تحولات اجتماعی از عوامل موثر در لباس بوده است”. به غیر از این عناصر “مراسم سنتی و فرهنگی نظیر مناسک مذهبی، جشنها و سوگواریها در نوع و شکل حتی رنگ پوشاک” تاثیرگذار شناخته شده است (متین ،۱۲:۱۳۸۳).
هنگامی که هر وسیله زندگی از حد رفع نیاز های ابتدایی و نخستین خود خارج شود حالت تفنن به خود میگیرد و در طول زمان از شکل اولیه و صورت ساده خود بیرون آمده و وسیله هنر نمایی و ابراز سلیقه میشود. تن پوش آدمیان نیز به مقتضای اقلیم زیست، درجه تمدن و فرهنگ، عقاید مذهبی و آداب و رسوم دستخوش دگرگونیهای بی شمار و شگفتانگیزی شده است که عوامل اجتماعی و اقتصادی و ارتباطی به ویژه سلیقه و ابتکار تولیدکنندگان و فروشندگان در تکامل و تنوع آن سهم به سزایی داشته است.
اقوام، نسلها و گروه های مختلف اجتماعی براى معرفی خود میتوانند از طراحی لباس به عنوان نماد استفاده کنند و فرهنگ خودشان را ارائه دهند. انسانها در زندگی اجتماعی خود، به منظور ایجاد ارتباط و رساندن پیام دلخواه از “نشانه”هایی استفاده میکند. یکی از مشهودترین این نشانهها پوشاک است که زبان خاص خود را دارد و از ابزارهای کارآمد و موثر در پیشبرد هر گونه هویتسازی و هویتپردازی می باشد. (متین ،۴۷:۱۳۸۳) در واقع کسی که لباس خاصی برتن دارد ذهنیتها و باورهای قومی و فرهنگی یا تاریخی خود را بصورت فشرده در قالب آن پوشش خاص ابراز میکند. امروزه هدف از پوشش لباس تنها حفاظت نیست بلکه به غیر از بعد زیبایی نشانگر شخصیت، هویت و تمکن مالی افراد هم است و به نوعی می توان گفت طبقه اجتماعی ، قدرت و نفوذ افراد را با زبان فصیح و شیوا پوشاک میتوان فهمید.
در این گزارش با به کارگیری نظرسنجی تلفنی و بدست آوردن آمارها، پردازش و تحلیل علمی آنها، سعی شده است تا به نحوه انتخاب و خرید لباس پاسخگویان دست یافت. این گزارش حاصل جمع آوری پاسخ ۱۱۷۷نفر از مردم تهران به پرسشنامه تهیه شده توسط واحد نظرسنجی تلفنی مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ای موسسه همشهری است. این افراد به صورت تصادفی و بر اساس مراجعه به فهرست شماره تلفن ها (از ۲۲۰۰۰۰۰۰ الی ۸۸۹۹۹۹۹۹) انتخاب شدند. در این گزارش نظر کسانی که تمایل به پاسخگویی به تمام پرسش های تحقیق را داشته اند، منعکس شده است.
هدف کلی این تحقیق دستیابی به مجموعه اطلاعاتی در خصوص نظر شهروندان تهرانی درباره نحوه انتخاب و خرید لباس است.
در این پژوهش برای دستیابی به نظرات شهروندان تهرانی ساکن در مناطق ۲۲ گانه شهرداری از روش نظرسنجی تلفنی استفاده شده است. حجم نمونه با توجه به جمعیت منطقه و با استفاده از “راهنمای مشترکان تلفن ثابت” [شرکت مخابرات استان تهران، بهار ۱۳۸۵] و نمونه گیری تصادفی تعیین شده است. عددهای داخل جداول گرد شده است.
در تحقیق حاضر نمونه آماری شامل ۱۱۷۷ نفر از مردم تهران است لازم است ذکر شود که از این تعداد ۶۴ درصد زن و ۳۶ درصد مرد بودند.