.:رویال آی تی:.

حضرت مهدی (عج) در احادیث قدسی

چکیده

احادیثی که از پیامبر خدانقل گردیده پیرامون این مسئله زیاد است اما در صحیحین در این مورد حدیثی روایت نشده اما در دیگر کتب و احادیث (صحاح سته غیر از بخاری و مسلم ) بکثرت یافت می شود به همین خاطر اقلیتی از علمای اهل سنت معتقد به نیامدن حضرت مهدی عج می باشند و می فرمایند مهدی همان حضرت عیسی است اما اکثر علماء معتقد به متولد شدن حضرت مهدی عج در آخر زمان می باشند.در هر حال، نهان زیستی آن حضرت بدین معناست که دور از چشم مردمان ولی در زیر همین آسمان کبود بسر می برد. اگر برخوردی هم برایش پیشامد کند، اغلب ناشناخته می ماند ودیدار هایش با شیعیان تنها به اذن خداست. تحصيل كمال واقعى انسان، پس از ختم نبوت، به پيروى از رهنمودهاى امام هر عصر وابسته است كه پيروى نيز بدون معرفت و شناخت امام ممكن نيست. از اين رو، شناخت ويژگى ها و اوصاف ائمه اطهار(ع)در سير تكامل فردى و اجتماعى افراد و تحقق ايمان صحيح اهميت دارد. بنابراين به دليل شرايط خفقان بارى كه خلفاى عباسى ايجاد كرده بودند، حضرت مهدى(ع) پس از تولد، يك دوره زندگى نيمه مخفى را آغاز كردند. در اين دوره كه تا شهادت امام عسكرى(ع)، ادامه داشت، تعداد بسيار اندكى از شيعيان، به ديدار ايشان نايل شدند از آن پس، دوره امامت امام دوازدهم(ع) و مرحله خطير زندگى آن حضرت كه به دوره غيبت معروف است، آغاز مى شود….

مقدمه

مقوله امامت و جانشينى پيامبر اكرم(ص)، همواره به عنوان يكى از مباحث مهم اعتقادى مسلمانان در طول تاريخ مطرح بوده است. در ديدگاه شيعه، اهداف نزول كتاب هاى آسمانى و ارسال پيامبران الهى، هنگامى به طور كامل تحقق مى يابد كه ختم نبوت با نصب امام معصوم همراه باشد. امام همه ويژگى هاى پيامبر به جز دريافت وحى را داراست كه با ولايت تكوينى و ولايت تشريعى و از بين بردن نارسايى هاى موجود، زمينه را براى رسيدن انسان به كمال معنوى فراهم مى كند.پيامبر اكرم(ص)، در سال دهم هجرى، هنگام بازگشت از حجة الوداع، با نازل شدن آيه «اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى»از سوى خداوند مأمور شدند در محلى به نام «غدير خم»، انتصاب على بن ابى طالب(ع)به مقام امامت را به آگاهى مردم برسانند. ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى; تفسيرگر و تاريخ نگار نام دار اهل سنت در اشاره به اين واقعه مى نويسد:«پيامبر اكرم(ص)در منطقه غدير خم  فرمودند: جبرييل از سوى خداوند دستور آورد كه در اين جايگاه بايستم و به سفيد و سياه اعلام كنم كه على بن ابى طالب(ع)، برادر من، وصى من، جانشين من و امام پس از من است».البته آن چه گفته شد به اعلام همگانى و رسمى و بيعت گرفتن از مردم مربوط است; زيرا رسول خدا(ص) در دوران رسالت، بارها با بيان تعداد امامان و نام بردن از آنان، مسأله امامت را تبيين كرده بودند. هنگامى كه آيه «يا ايها الذين امنوا اطيعواللّه و اطيعوالرسول واولى الامر منكم»نازل شد، جابر بن عبداللّه انصارى از پيامبر پرسيد: «اولى الامر» كه اطاعت شان در رديف اطاعت شما به حساب آمده است، چه كسانى هستند؟ پيامبر اكرم(ص)در پاسخ فرمودند: «آنان جانشينان من و پيشوايان مسلمانان هستند. نخستين آنان، على بن ابى طالب و پس از او فرزندش، حسن و… به اين ترتيب يكايك ائمه اطهار(ع) را نام بردند. هنگامى كه به امام دوازدهم رسيدند، با اين تعبير از ايشان ياد كردند كه: «ثم سّمى محمّد و كنيّى حجة اللّه فى ارضه و بقيّة فى عباده ابن الحسن بن على…; سپس هم نام محمّد، هم كنيه من، حجة اللّه و بقية اللّه در بين مردمان، فرزند حسن به على(ع)هستند…».تحصيل كمال واقعى انسان، پس از ختم نبوت، به پيروى از رهنمودهاى امام هر عصر وابسته است كه پيروى نيز بدون معرفت و شناخت امام ممكن نيست. از اين رو، شناخت ويژگى ها و اوصاف ائمه اطهار(ع)در سير تكامل فردى و اجتماعى افراد و تحقق ايمان صحيح اهميت دارد. به گونه اى كه با تعابير گوناگون از پيامبر اكرم(ص)روايت شده است:من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية.هر كس بميرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است.بديهى است شناخت امام، مراتبى دارد كه هر مرتبه از آن، به بخشى از نيازهاى افراد در زمينه هاى خاص پاسخ مى گويد و آنان را به معرفت و كمال رهنمون مى سازد. ابوالاديان مي گويد: من خدمت حضرت امام حسن عسکری ع مي کردم. نامه هاي آن حضرت را به شهرها مي بردم. در مرض موت، روزی من را طلب فرمود و چند نامه ای نوشت به مدائن تا آنها را برسانم. سپس امام فرمود: پس از پانزده روز باز داخل سامره خواهی  شد و صدای گريه و شيون از خانه من خواهی شنيد، و در آن موقع مشغول غسل دادن من خواهند بود. ابوالاديان به امام عرض مي کند: ای سيد من، هرگاه اين واقعه دردناک روی  دهد، امامت با کيست ؟ فرمود: هر که جواب نامه من را از تو طلب کند. ابوالاديان مي گويد: دوباره پرسيدم علامت ديگری به من بفرما. امام فرمود: هرکه بر من نماز گزارد. ابوالاديان مي گويد: باز هم علامت ديگری بگو تا بدانم. امام مي گويد: هر که بگويد که در هميان چه چيز است او امام شماست.

فهرست

چکیده

مقدمه

منبع‌شناسی

پیشینه اعتقاد شیعه به مهدی و قائم

شرایط سیاسی و اعتقادی سده‌های سوم و چهارم

رویکرد تاریخی

ولادت حجت بن الحسن

اختلاف بین جعفر و مادر حسن عسکری

سالهای امامت حسن عسکری

فرزند غایب

فرقه‌های امامیه در دوران حیرت

تاریخچه اعتقاد به امام دوازدهم و غیبت

(حضرت مهدى (ع) در احادیث قدسى)

( حضرت مهدى(ع) درآینه کلام معصومین (ع) )

نتیجه گیری:

دیدگاه اهل سنت

منابع و مآخذ: