سلام دوست عزیز وارد حساب کاربری خود شوید
نیاز است اسلامی به اخوت و همدلی در برابر دشمنان اسلام از بدیهی ترین نیازهای امروز ماست وتاکید اسلام بر لزوم به کار گرفتن اندیشه روشنگری و آگاهی بخشی و راهکارهای ایجاد اخوت و همدلی در جامعه اسلامی برکسی پوشیده نیست. در آیات متعددی از قرآن کریم انسان ها امت واحد خوانده شده و بر اهمیت اتحاد و همبستگی میان مسلمانان تاکید شده است. و همچنین روایت متعددی پیامبر اکرم و ائمه معصومین موجود است که همگی نقش مهم اتحاد و انسجام میان ملت های مختلف را بیان می کنند که در این تحقیق راهکارهایی را برای ایجاد اخوت و همدلی بیان شده است که روش این تحقیق علاوه بر توصیف مطالب به صورت کتابخانه ای و مراجعه به کتب دست اول و پایان نامه ها بوده است و در نهایت به این نتیجه رسیدیم که اگر این راهکارهای پیشنهادی در یک جامعه ی اسلامی پیاده شوند اخوت و همدلی فراگیر می شوند و هرگز دشمن نمی تواند در چنین جامعه ای رسوخ کند.
کلمات کلیدی: اخوت، همدلی،اتحاد، همبستگی
واژه اخوت در جایی به کار می رود که چند چیز یا چند نفر باهم پیوندی مشترک داشته باشند.
قرآن کریم این مفهوم را در چندین مورد به کار برده است که به مواردی اشاره می کنیم:
۱-برادری تنی ۲- برادری رضاعی ۳-همراهی ۴-خویشاوندی ۵-شهروندی ۶-اخوت ایمانی ۷-اخوت شیطانی[۱]
اخوت در واژه به پیوندی گفته می شود که دو یا چند چیز را به هم مرتبط می سازد، از این رو به ریسمانی که وسط آن به زمین یا میخ دیوار، محکم شده و دوسر آن به شاخ یا پای حیوان، بسته شده باشد، أَخِیَّه گفته می شود، نیز کسی که دو شیء را در امری مشترک و نقطه ای خاص، همانند می سازد می گوید.[۲]
این دو نقطه مشترک که دو یا چند چیز را به هم پیوند می دهد، ممکن است پدر یا مادر باشد که از آن به «اخوت تنی» تعبیر می شود، یا آن نقطه مشترک، شیر مادر باشد که از آن به «اخوت رضاعی» تعبیر می گردد.[۳]
وحدت در لغت عبارت است از یگانه شدن، یگانه بودن واشتراک گروهی در یک مرام ومقصد است. در لسان العرب آمده که وحدت یعنی یکی شدن،یکرنگی،یکدلی.دوچیز موجود به یک چیز تبدیل شدن است.
وحدت از نظر اصطلاحی به معنی انفراد است و انفراد یعنی واحد. واحد در اصل چیزی است که مطلقاً جزئی ندارد پس آن در هر موجودی به کار می رود. چون واحد وصف خدا آید. معنایش این است: او کسی است که تجزی وتکثر در او راه ندارد. منظور از وحدت انسانها توحید اعتقادی دینی و کنار گذاشتن اختلافات فکری و اعتقادی و سلیقه ای میان آنها نیست بلکه مراد این است که با حفظ این اختلافات نسبت به هم
همدلی پیدا کنند و به حقوق یکدیگر اعتقاد پیدا کنند.[۴]
واژه همدل به معنای داشتن یک رأی و اندیشه، متفق بودن، متحد بودن و صمیمی بودن است در روان شناسی امروز می توان همدلی را شناختو درک احساسات دیگران براساس اصول مشترک تعریف کرد.[۵]
افراد جامعه براساس همدلی،به درک مشترک از یکدیگر می رسند می توانند بسیاری از هیجانات درونی را که گاه جزوِ معضلات و ناهنجاری های اجتماعی شمرده می شود کنترل کنند. برخی از این احساسات که با همدلی درک و کنترل می شوند عبارتند از:
۱-خشم ۲-اندوه ۳-ترس ۴-نفرت ۵-شوم ۶-عشق[۶]
و براساس آموزه های اسلامی، واژه معادل با همدلی تألیف قلوب است که تألیف از ماده الفت به معنی پیوستگی و در آمیختنِ چیزی به چیز دیگر است.[۷]
همدلی در اصطلاح
همدلی یعنی اکسیر اعظم برای داشتن روابطی بهتر و سازنده تر و عاقلانه تر با دیگران این رفتار سازنده، برخاسته از مهر و عطوفت افراد با یکدیگر است.همدلی یعنی خواستن خوبی ها برای همه و نخواستن بدی ها برای همه است و برطرف کردن عیوب و زشتی های اطرافیان با برجسته کردن زیبایی های آنهاست.[۸]
واژگان مترادف همدلی اینگونه هستند.
اتحاد- وحدت- اتفاق- یکرنگی- یگانگی
[۱] فرهنگ روابط اجتماعی صفحه ۱۰۵
[۲] همان صفحه ۱۰۳
[۳] همان صفحه ۱۰۴
[۴] پایان نامه وحدت از دیدگاه قرآن و سنت
[۵] نسیم همدلی صفحه ۱۴
[۶] همان صفحه ۱۵
[۷] همان صفحه۱۶
[۸] همان صفحه۱۷
مقدمه ۱
چکیده ۲
فصل اول ۳
کلیات و واژه شناسی ۳
واژه شناسی ۴
وحدت ۵
واژه همدلی ۲
فصل دوم ۳
راهکارهای عملی ایجاد اخوت و همدلی در جامعه اسلامی ۳
خوش رفتاری(حسن قول) ۴
خوش اخلاقی(حسن خلق) ۷
دست دادن(مصافحه) ۱۰
دوری از سوء ظن ۱۲
صله رحم(رفت وآمد) ۱۶
هدیه دادن ۲۰
تواضع ۲۲
صداقت ۲۵
انصاف(عدل) ۲۷
عفو وگذشت ۳۰
رازداری ۳۳
شوخی و مزاحِ مطلوب و بجا ۳۵
مواسات ۳۷
اصلاح میان مردم ۳۸
حسادت ۴۰
تحمل و مدارا ۴۲
دوری از عجب و تکبر ۴۵
دوری از عیب جویی ۴۷
فصل سوم ۴۹
راهکارهای علمی ایجاد اخوت و همدلی در جامعه اسلامی ۴۹
برگزاری گفتمان علمی (مناظرات علمی به دوراز غرض ورزی) ۵۰
توجه به مشترکات ۵۲
ایمان ۵۲
نبوت ۵۲
قرآن ۵۳
حج ۵۵
نماز ۵۶
امربه معروف و نهی از منکر ۵۸
پرهیز از تعصبات بی جا ۶۰
دوری از تفرقه ۶۲
احترام مقدسات ۶۴
عیادت از بیمار ۶۵
حضور در اجتماعات سالم ۶۷
نتیجه گیری ۶۸
منابع ۶۹
